 |
 |
|
|
|
· Митрополит Виталий (Устинов). С КЕМ МЫ? (Проповедь в день отдания Успения Божией Матери)
(03 Сен, 2010)
· Архиепископ Никон (Рождественский). ВОЙНА И МОНАШЕСТВО.
(28 Авг, 2010)
· Священномученик Иоанн Восторгов. О БЕССМЕРТИИ.
(27 Авг, 2010)
· Архиепископ Виктор, Славянский и Южно-Российский. Теперь требуются достойные плоды покаяния.
(26 Авг, 2010)
· Митрофорный Протоиерей Николай Стройков. «Благодать».
(26 Авг, 2010)
· Митрофорный Протоиерей Николай Стройков. «Ересь».
(26 Авг, 2010)
· Митрофорный Протоиерей Николай Стройков. «Рождество Христово 2010».
(26 Авг, 2010)
· Архиепископ Нафанаил (Львов). О Господнем Преображении.
(19 Авг, 2010)
· Иеродиакон Иона (Сигида). Блаженная Ксения Рыбинская и ее исповеднический путь.
(13 Авг, 2010)
· Митрофорный Протоиерей Николай Стройков. Моя жизнь и служение в «советской церкви» (автобиография)
(09 Авг, 2010)
|
|
|
|
Священномученик Иоанн Восторгов. «СТОЙКОСТЬ и БОДРОСТЬ» - речь, сказанная в первую годовщину Московской Монархической партии, 7 мая 1906.
04 Июн, 2007 г. - 00:57
СТАТЬИ
|
Мир в земле сырой,
Честь в стране родной,
Слава на Руси Святой!
Братия, стойте в вере, мужайтеся, укрепляйтеся! К бодрости, к мужеству, к надежде, к радости будем мы звать друг друга. За нами правда, за нами история, за нами Русский Народ! Правда же не погибнет, как не погибла она в лице воскресшего нашего Христа Господа. Ведь достигли, казалось, своей цели безбожные Каиафа и Анна; спокоен был Пилат;... враги Христа, обогренными в Его крови руками вкушали свою Пасху, торжествовали свой еврейский праздник... И глубоко под землею, в могильной пещере враги сокрыли Тело Христово. Всё кончено. Всё предусмотрено. Злоба врагов после победы не знает устали, не ведает покоя и оплошности: и стража безсменно стоит у дверей гроба. Исполняется до конца слово Спасителя: «ваше время и власть тьмы!». И если бы всё это так и осталось, то, конечно, правы были бы Пилат, Ирод, Иуда, Анна и Каиафа; вера в добро должна была бы угаснуть, и вере в Бога, в высшую правду не было бы места. Но злоба, вражда, ухищрения злодеев, гроб, камень и кустодия не удержали Начальника жизни в челюстях смерти и ада, и ночь Его Воскресения посрамила зло, и стала светозарною, светоносною для всех верующих навеки, до последнего дня бытия мира. Разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость! Мы живы. Жив наш Бог.
Жива Россия, жив и будет жив Русский Народ! Рано собрались делить его ризы, рано стали хоронить его! Враги не закопают его в землю; а Народ наш жив и будет жив; прозреют и те его сыны, которые ныне сбиты столку губительною пропагандой, завернутую в красные и крикливые фразы красных и мятежных газет. Он пробудится от навеянного ему усыпления, он не отдаст, не потеряет себя и своих вековых сокровищ: Веры, Царя и Родины. Встанет, встанет Русский Народ – БОГАТЫРЬ в своем национальном самосознании. И погубнут злою смертью его иуды-предатели.... Ложью весь свет пройдешь, да назад не вернешься!
С нами Бог попустил повториться древней истории Иова. Страдал жестоко благочестивый человек. Непонятны были ему и окружающим его страдания. Многие стали думать, что он страдает за тайные грехи, и стали говорить ему это даже в глаза. А на небе мы, откровением Божиим, познаем непонятную тайну страданий праведного. Чтобы посрамить клевету, чтобы укрепить ещё более праведность, чтобы прославить праведника, Господь попускает ему страшные испытания. Тысячи верных слуг Царю и России избиты и ранены бомбами и револьверами крамольников; это они избили в последние три года свыше 36.000 верных слуг Царя и Родины; тысячи изгнаны с окраин в угоду инородцам; тысячи лишены мест и должностей за «черносотенные убеждения»... Клевета на нас, клевета и на народ! Замолчите же теперь, хулители, замолчите, клеветники! Ваше время и власть тьмы!
А у нас все явно, все начистоту, все прямо. Ничего не обещаем, ничем не подкупаем. Любишь Бога и Церковь, любишь Царя, любишь Народ наш Русский, первенствующий по праву и правде в своем царстве, что бы там ни говорили иноверцы и инородцы, - тогда иди к нам.
Верною верою, вольною волею и верною любовью мы преданы Богу, Царю и Русскому Народу. Не за корысть, не за страх, а за любовь и за совесть мы работаем, мы сблизились и соединились вместе этим Союзом единомыслия и Патриотизма. Монархическая партия в этот минувший год, как и все ей родственные по духу и направлению союзы и дружины, пережила и переживает одинаковую судбьу с Православной Церковью, которой она себя теснейшим образом соединила. И теперь пред каждым из нас стоит повеление Господа, как некогда Павлу: Говори и не умолкай! Надо говорить, писать, печатать... Царь – это единственная для нас Верховная власть. Сумеем мы и слово молвить в свою защиту; сумеем мы и постоять за правду; сумеем и умереть за наши религиозно-патриотические убеждения. Горе нас сплотит, гроза нас очистит, а смерти мы не боимся.
Мы, русские люди, живы, и с нами надо считаться! Еще немного, - и ложь их обнаружится пред всеми; сами они ее покажут своими дерзкими и безумными речами... еще немного, и правда наша, вековая Русская Правда, засияет ярче солнца. Знамя свое мы донесем до этого дня. И на знамени том начертано: Бог, Церковь, Россия; а в России: Православие, Царь и Русский Народ. Не вырвут этого знамени враги, не затопчут, не уничтожат: ибо нельзя уничтожить целый Народ...
+++
Стойкость и Бодрость 1908 год
Речь в первую годовщину Московской Монархической партии, 7 мая 1906 года.
Православные Русские люди! Христос Воскресе!
В последний Воскресный день, в который мы еще обмениваемся таким радостным пасхальным приветом, пришлось нам собраться, чтоб отметить первую годовщину жизни Московской Монархической патрии. Рядом с радостным приветом, какою грустью, каким упреком звучат эти слова: «первая годовщина», монархическая «партия»!
Да разве вы существуете только первый год? Да разве вы –«партия»? Ведь мы – это весь Православный Русский Народ, великий тысячелетний Народ, искони исповедававший те самые начала, о которых мы и теперь «среди шума и волнений воскресших смут, вражды и темных дел» громко и смело проповедуем: начала любви и верности Богу и Церкви Его, Царю Русскому и царству Его, Народу Русскому и его истории, его славе, его благу, его державности на земле своей Богоданной. И вот, однако, пришлось нам выступить среди Народа своего, как «партия»!
Тяжкий был для нас этот год, первый в жизни нашей «партии»: это год великих скорбей и болезней русского сердца, тяжких нестроений и несчастий Русского Народа. Недостало бы времени перечислить их, начиная ужасными военными неудачами России на суше и на море и позорным миром, и кончая предательскими забастовками, декабрьским вооруженным восстанием в Москве, и, самое последнее время, недобросовестным обманным подбором «представителей», якобы, от Русского Народа в Государственную Думу, на самом же деле людей, совершенно ему по духу чуждых, что и показали они в первых же своих собраниях.
И, однако, не для скорби, не для уныния, не для печалования и слез мы собрались сюда сегодня. Возгреми над нами слово святое: Братия, стойте в вере, мужайтеся, укрепляйтеся! К бордрости, к мужеству, к надежде, к радости будем мы звать друг друга. За нами правда, за нами история, за нами Русский Народ! Правда же не погибнет, как не погибла она в лице воскресшего нашего Христа Господа. Ведь достигли, казалось, своей цели безбожные Каиафа и Анна; спокоен был Пилат; враги Христа, обогренными в Его крови руками вкушали свою Пасху, торжествовали свой еврейский праздник.
Они победили. За них тоже «голосовал» сбитый ими с толку запугиванием и обещаниями народ и вопил: «Распни Его»!... За смерть Христа ему тоже обещана была «народная свобода»... Да, они победили! И глубоко под землею, в могильной пещере враги сокрыли Тело Христово. Всё кончено. Всё предусмотрено. Злоба врагов после победы не знает устали, не ведает покоя и оплошности: и стража безсменно стоит у дверей гроба. Исполняется до конца слово Спасителя: «ваше время и власть тьмы!». И если бы всё это так и осталось, то, конечно, правы были бы Пилат, Ирод, Иуда, Анна и Каиафа; вера в добро должна была бы угаснуть, и вере в Бога, в высшую правду не было бы места.
Но злоба, вражда, ухищрения злодеев, гроб, камень и кустодия не удержали Начальника жизни в челюстях смерти и ада, и ночь Его Воскресения посрамила зло, и стала светозарною, светоносною для всех верующих навеки, до последнего дня бытия мира. Разрушив бо смертию смерть, победу даде нам и велию милость!
С такою верою, с такими залогами надежд и упований нас не запугают, не лишат сил, не заставят молчать и бездействовть. Пусть торжествует неправда, пусть гремят выстрелы и взрывы бомб злодеев; пусть лицемеры и враги России, прикрываясь и теперь именем народной свободы и народного блага, обманывают честный люд и, волки в овечьих шкурах, пробираются к власти и влиянию, готовя умаление церковной власти и расчленение России.
Мы живы. Жив наш Бог. Жива Россия, жив и будет жив Русский Народ! Рано собрались делить его ризы, рано стали хоронить его! Враги не закопают его в землю; Иуды наши сами погибнут лютою смертью; Анны и Каиафы покончат жизнь в позоре или забвении; кустодия разбежиться в ужасе; Пилаты проведут жалкие дни в изгнании и отчуждении от народа. А Народ наш жив и будет жив; прозреют и те его сыны, которые ныне сбиты столку губительною пропагандой, завернутую в красные и крикливые фразы красных и мятежных газет. Ложью весь свет пройдешь, да назад не вернешься!
Монархическая партия в этот минувший год, как и все ей родственные по духу и направлению союзы и дружины, пережила и переживает одинаковую судьбу с Православной Церковью, которой она себя теснейшим образом соединила. Она и возникла непосредственно после указа о веротерпимости и даже под его влиянием, из опасения за целость устоев России. Гремели над нами громы и насились молнии: но они только очистят воздух. Сыпались на нас удары и сыплются; но долго молотят хлеб, пока не отделится зерно от соломы, долго бьют и пеньку, пока не отлетит ненужная кострика, и пока не останется шелковистая и полезная пеньковая прядь.
Ах, сколько горя переиспытало за последний год русское сердце!
Великодушный и благородный Государь дал учреждение Государственной Думы, чтобы сблизиться в народом своим. Враги обратили его в новую и высокую стену между Царем и народом, с первых же заседаний – в орудие бунта против Царя и Его правительства. Дал Он свободу слова: ее обратили в свободу сквернословия и клеветы и в средство распространения самых разрушителных и безумных учений. Дал свободу союзов и собраний: ее обратили в свободу разбойных шаек, состоящих из убийц, заполнивших Россию грабежами и убийствами, оглушивших нас взрывами и выстрелами, возведших убийства, грабительство и насилие «во имя свободы» в добродетель и лицемерное геройство. Дал Царь так-называемую «свободу совести», которая, впрочем, в умеренных и справедливых границах и прежде была в России: ее обратили в свободу от совести, в торжество бессовестности, и из свободы религиозной, под прикрытием только религии, обратили в орудие борьбы с Русским Православным Народом.
Православный епископ из Западного края со скорбью повествовал Государю Императору в прошлом году, вскоре после издания закона 17 апреля о веротерпимости, как поляки-католики поняли свободу веры: вместо того, чтобы мирно и тихо жить в исповедании своей веры, в благодарных чувствах к Царю и России, они стали наступать на Православие, на Русский Народ, распускали слухи, что и Царь принял католичество, что Православные Церкви обратаятся скоро в костелы, наконец, стали открыто гнать православных, угрозами, насилиями отторгать их от Церкви; католичество снова сделали орудием для восстановления Польши и для ненависти против России. Государь кротко и скорбно, в ответ на рассказ преосвященного, заметил: «Вот я хотел сделать как лучше, а что из этого выходит?!».
И Церковь и церковные люди сразу оказались как бы лишенными прежнего покровительства со стороны государства. Благо это, или зло? Не будем унывать, будем верить, что это послужит нам ко благу. Прежде, в еврейских газетах на нас сыпались низкие обвинения в неискренности и подкупности, враги наши кричали, что мы подслуживаемся правительству, заискиваем пред ним, ищем наград, выгод, хороших должностей, что мы закуплены. А они только одни честны и искренни, они гонимы...
Минувший год показал, что теперь – мы гонимы. Положения изменились и перевернулись. Тысячи верных слуг Царю и России избиты и ранены бомбами и револьверами крамольников; тысячи изгнаны с окраин в угоду инородцам; тысячи лишены мест и должностей за «черносотенные убеждения»... Нам нет покровительства, и мы, русские люди, стали «партией» в среде русского народа. Замолчите же теперь, хулители, замолчите, клеветники! Ваше время и власть тьмы!
С нами Бог попустил повториться древней истории Иова. Страдал жестоко благочестивый человек. Непонятны были ему и окружающим его страдания. Многие стали думать, что он страдает за тайные грехи, и стали говорить ему это даже в глаза. А на небе мы, откровением Божиим, познаем непонятную тайну страданий праведного. В ответ на похвалу Господа Иову сатана клевещет на праведника: «Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его и всё, что у него? Дел рук его Ты благословил; стада его распространяются по земле; у него полный дом, счастливая семья, великое богатство... Но отними от него всё, коснись его тела, отними здоровье, посмотри тогда, благословит ли он Господа?».
Чтобы посрамить клевету, чтобы укрепить ещё более праведность, чтобы прославить праведника, Господь попускает ему страшные испытания.
И верен Бог в делах своих: друзья Иова соблазнились, жена говорила безумные глаголы, но праведник остался верным, и будущее принесло ему вновь долгие годы довольства и счастья. Отпадут теперь и от нас в годину попущения Божия и наших страданий все прежде ненадежные, но верные сыны Церкви и Русского Царства укрепятся. Никто теперь не смеет упрекнуть нас в корысти или гнусных расчетах. Напротив, к врагам России, почуя силу их, сколько теперь пристало из страха, из за обмана, из выгоды!
А у нас все явно, все начистоту, все прямо. Ничего не обещаем, ничем не подкупаем. Любишь Бога и Церковь, любишь Царя, любишь Народ наш Русский, первенствующий по праву и правде в своем царстве, что бы там ни говорили иноверцы и инородцы, - тогда иди к нам.
И что же? Остались ли мы одиноки?
Нет! Посмотрите, как растут везде и возникают Патриотические Союзы. Посмотрите, в каком множестве депутаций являлись Православные Русские люди пред очи Царевы с ясною и твердою речью о своих дорогих убеждениях. И теперь пред каждым из нас стоит повеление Господа, как некогда Павлу: Говори и не умолкай! Надо говорить, писать, печатать, посылать просьбы и заявления Царю нашему о наших нуждах, печалях, о наших желаниях и государственных убеждениях. Царь – это единственная для нас Верховная власть. Никакой кустодии, никакой опеки над Ним мы никогда не признаем... Никакое решение большинства толпы для нас не убедительно. Мы с Богом: значит, всегда в большинстве...
Последний всероссийский съезд русскийх людей явил пред нами величественное зрелище. Чего искали эти представители семидесяти союзов, кружков и партий, съехавшиеся со всей России в Москву? Их подкупили? Их силою собирали? Им навызывали горячие речи в защиту русских начал?
Съезду, напротив, препятствовали собираться; его участников обливали грязью клеветы и издевательства в еврейских газетах; даже официальный орган Русское Государство обозвал их «революционерами справа» и противниками воли Царя. Это мы, мы-то противники Царя нашего, многолюбимого Царя-Батюшки, за которого мы все готовы положить наши головы!
Нет! Верною верою, вольною волею и верною любовью мы преданы Богу, Царю и Русскому Народу. Не за корысть, не за страх, а любовь и за совесть мы работаем, мы сблизились и соединились вместе этим Союзом единомыслия и Патриотизма. Не разобьет ничто нашей верной дружины! Сумеем мы и слово молвить в свою защиту; сумеем мы и постоять за правду; сумеем и умереть за наши религиозно-патриотические убеждения. Горе нас сплотит, гроза нас очистит, а смерти мы не боимся.
Мир в земле сырой,
Честь в стране родной,
Слава на Руси Святой!
Этого не знают и не познают враги наши; этого высокого, сладостного чувства, сладостных надежд они не испытают в сердце. В их теперешнем торжестве уже таится их могила и погибель; в их победных кликах уже слышится робость и неуверенность. От того так спешат они поскорее, поскорее изрыгнуть всю полноту своей дерзости пред Царем, торопяться всё сказать сразу, ничего не упустить, ничего не забыть. Знают они, что время их коротко.
Лучше нас они знают, что мы, русские люди, живы, и с нами надо считаться! Еще немного, - и ложь их обнаружится пред всеми; сами они ее покажут своими дерзкими и безумными речами в Думе, в которых доселе они упорно и намеренно не упомянули даже ни имени Божия, ни верноподданства и благодарности Царю, - еще немного, и правда наша, вековая Русская Правда, засияет ярче солнца. Знамя свое мы донесем до этого дня. И на знамени том начертано: Бог, Церковь, Россия; а в России: Православие, Царь и Русский Народ. Не вырвут этого знамени враги, не затопчут, не уничтожат: ибо нельзя уничтожить целый Народ.
Он пробудится от навеянного ему усыпления, он не отдаст, не потеряет себя и своих вековых сокровищ: Веры, Царя и Родины. Встанет, встанет Русский Народ–БОГАТЫРЬ в своем национальном самосознании. И погибнут злою смертью его иуды-предатели, избивая друг друга, как революционеры-Гапона; и разбежится в ужасе и смятении стоящая над Царем и Народом иноверная и инородная кустодия...
Небесный гром на злобу грянет
И воцарится тишина,
И в стольном Киеве княжна
От сна волшебного возстанет!...
Священномученик Иоанн Восторгов
ССЫЛКА на все статьи Св. Иоанна Восторгова
|
|
|
