Православное Обозрѣнiе
№ 24 Декабрь 1958 г.
Въ Католической церкви
Покойный Папа Пiй XII, конечно, по традицiи Римо кой Церкви не назначилъ себѣ преемника, но всемъ своимъ поведенiемъ как бы молчаливо указалъ на своего любимѣйшаго ученика и друга Монсиньора Монтини, архiепископа Миланскаго. Поднявъ престижъ Римскаго престола на небывалую высоту съ временъ Льва ХIII, Пiй ХII праведливо думалъ, что преемникомъ можетъ быть только архiепископъ Монтиии, человѣкъ большого ума, глубокого чувства эстетики и рѣдкой въ Римѣ объективности. Что бы вѣрнѣе приготовить свое любимѣйшее духовное чадо къ папству Пий ХII освободилъ его отъ должности статсъ-секретаря, лишивъ себя цѣннѣйшаго сотрудника, этимъ же мѣропрiятiемъ избавилъ его отъ всегда накопляющагося гнѣва кардиналовъ на статсъ-секретарей. Назначивъ его архiепископомъ самой большой и важной кафедры въ Италiи и едва ли не во всемъ католическомъ мiрѣ, Пiй ХII этимъ актомъ до предѣла своихъ возможностей указалъ себѣ преемника.
Почему кардиналы такъ долго, мучительно искали кандидата и остановились на теперешнемъ Iоаннѣ ХХIII , тогда какъ у всѣхъ на умѣ было безусловно имя Монтини? Потому что по всей вѣроятнооти считали, что продолжительное папство Пiя XII какъ бы величественно ни было, слегка всѣхъ утомило, а его ученикъ Монтини былъ бы несомнѣнно продолжателемъ этого высокого стиля своего учителя. Другая причина, та что во время выборовъ Монтини еще не былъ кардиналомъ, что дало конклаву видимость законной причины его не избирать, хотя принцишально папу можно выбирать даже изъ мiрянъ, но установившаяся традицiя выбирать папу изъ кардиналовъ укоренилась до степени закона.
Теперешнему папѣ Iоанну ХХIII будетъ не легко въ Ватиканѣ, гдѣ, ликъ покойнаго Пiя XII глубоко запечатлiлся въ сердцахъ и умахъ всего многочисленнаго персонала изъ прелатовъ и мiрянъ этого папскаго "вѣчнаго града".
Католичеокая богословская мысль сейчасъ занята двумя задачами — обнародовать новый догмать о Божiей Матери и о праведномъ Iосифѣ. Въ недалекомъ будущемъ по всей вѣроятности новый папа Iоаннъ ХХIII будетъ провозглашать эти новыя ученiя католицизма. Матерь Божiя посланница отъ грѣшниковъ — такова первая мысдь, разрабатываемая богословами.
Сейчасъ еще неизвѣстно къ какой формулировкѣ придетъ католицизмъ въ отношенiи праведнаго Iосифа, но за послѣднiя десятилѣтiя въ нѣдрахь Римской церкви замѣчается почитанiе прав. Iооифа, граничащаго съ культомъ. Въ Монтреалѣ, посвященномъ Божiей Матери, есть огромный храмъ, настоящая базилика, построенный въ честь прав. Iосифа, куда каждый годъ стекаются тысячи паломниковъ со всей католической Канады. Среди богослововъ все чаще и чаще слышны такiя мысли "Самымъ большимъ святымъ послѣ Пресв. Дѣвы является прав. Iосифъ". Молодой священникъ П. Е. Шарбоно выпустилъ уже цѣлую серiю книгъ при полномъ одобренiи высшей iерархiи, и всѣ онѣ иоключительно посвящены этой мысли. Само названiе его произведенiй намъ указываетъ на ихъ содержанiе: "Чудесный ликъ Божiей Матери", "Самый большой святой послѣ Марiи", и "Обрученные".
Copyright by Orthodox Digest 1958
